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| 能高街區社區營造 | 一棟日式木構建築的廢墟,揭開了時光留下的遺跡,尋覓著那些藏在城市中的歷史身影,解讀出能高街區的過去。以此涵構為基礎,將能象徵埔里的故事與產業,鑲在每個具有歷史意義的老建築群。創造出一條回到過去的時光廊道,把每個記憶的碎片藏在每個空間,試著讓人們回味當時的那段有趣的時光。
| 嘎色鬧有機農產聚落 | 五十年前的大嵙崁溪 死亡的聚落,新生的壩體 三十年後的石門水庫 死亡的壩體,新生的聚落 破壞與再造 消逝與重生 大嵙崁聚落的故事尚未結束。
| a series of sightseeing & the productions | 廢墟,舊時代的產物,逃不過時間的洗禮,終閒置廢棄,政府雖然有推動閒置空間再利用,但不難發現許多再利用的案例,卻在此成為社會的負擔與遺憾。
| 磺港復甦計劃 | 即將殞落消逝的傳統捕魚方式將帶給人們怎樣的啟示?以在地博物館為名,展示促進覺醒的傳統友善漁法,真實體驗蹦火仔之美。沿漁村進入坡地建築.沿坡地入海,由廢船堆疊成的人工魚礁可增加近海魚獲,並讓參觀者穿梭其中體驗漁民的紀念。
| 狗狗與單身族長住型交友社區 | 人與人、人與狗、狗與狗,這三種不同的關係之間,什麼樣的情境和場景會在腦中出現?他們緊密連結;卻又獨立分開,這種忽近忽遠的關係,正在慢慢被重塑。
| 建成圓環改造 | 將都市閒置空間引入綠帶,重新塑造公共空間,讓人再次回到都市核心,為都市重新注入生命力。
| 精神與心理狀態空間感知體驗 | 精神問題的存在伴隨生活進步也逐漸增加,但卻不被重視,日積月累下也變成真正的病。人們對於精神病有恐懼,而忽略了用關心的角度去檢視,其實最根本的原因來自於“壓力”。
| 東北角自然公園 | "『 想像自己如同鑿刀,拆開人工水泥邊界的禁錮,透過石堆的縫隙讓死亡的土地重新呼吸。藉由海水滋潤治癒,退潮後...海水覆蓋縫隙,形成一個個潮池,自然覆蓋人工的痕跡,生命隨著海浪重新出現,這些人會因為生命的出現而喜悅 』 重新整理由九孔池佔據的海岸邊界,試圖消除人與生物以及人工構造物與海岸的對立關係,將此視為一種關係的逝去。"
| 信義計畫區商業軸線再發展 | 以信義區百貨公司群的天橋系統為基礎,探討建築和都市空間共同形塑的都市活動樣貌。都市活動是人在都市開放空間中產生的行為,這些行為會因為人和空間的不同而產生相異的結果,也因此每座城市都有獨特的都市活動序列。例如台北就擁有非常特殊的都市生活特色。台北的街道尺度親切,活動細碎而連續,臨時性的材料附加於建築立面,形成一種輕鬆隨意的街道生活氛圍。 然而,作為台北中心商業區的信義區,由於直接承接西方都市規畫思維,而失去台北特殊的街道生活特色。取而代之的是大尺度的空間,整齊劃一的空間區分和內外分隔的建築型態。透過對台北街道生活的觀察和分析,重新定義既有的天橋系統,形成多元複合的立體介面。藉由立體介面,承接建築內外行為,觸發更多元的活動,把台北特有的街道生活帶回來。最終藉此設計提出對當今都市規劃態度的反思。
| learning from rural lifFundamentopiae | 我們皆有雙視而未見的眼。 於是我創作了這部「空間文本」,講述15棟沒有機能的房子。 它並不供人使用,也不以建造為目的。 藉15則現實與宿命的指涉,試尋回那漸遭人淡忘的農村精神。 謹獻給 我在家鄉桃園新屋十五間,那些已然消逝的,以及消逝中的回憶
| 仁愛圓環周遭公共空間再造 | 探討街道路權以及都市公共空間的使用方式,發現仁愛圓環周遭的使用者以及問題,提出應該增加的空間內容,進行城市空間的串聯,並改善都市空間。
| 再構舊左營眷村風景 | 填起的大溝訴說著軍事的需求漸少,散落的眷村隨時間推移,逐漸瓦解,而緬懷不是解決方式。活體更新、場域擾動、起點再造,讓人重新看待這大時代背景下的產物,使故事繼續說下去.......