｜ 能高街區社區營造 ｜ 一棟日式木構建築的廢墟，揭開了時光留下的遺跡，尋覓著那些藏在城市中的歷史身影，解讀出能高街區的過去。以此涵構為基礎，將能象徵埔里的故事與產業，鑲在每個具有歷史意義的老建築群。創造出一條回到過去的時光廊道，把每個記憶的碎片藏在每個空間，試著讓人們回味當時的那段有趣的時光。

｜ 嘎色鬧有機農產聚落 ｜ 五十年前的大嵙崁溪 死亡的聚落，新生的壩體 三十年後的石門水庫 死亡的壩體，新生的聚落 破壞與再造 消逝與重生 大嵙崁聚落的故事尚未結束。

｜ a series of sightseeing & the productions ｜ 廢墟，舊時代的產物，逃不過時間的洗禮，終閒置廢棄，政府雖然有推動閒置空間再利用，但不難發現許多再利用的案例，卻在此成為社會的負擔與遺憾。

｜ 磺港復甦計劃 ｜ 即將殞落消逝的傳統捕魚方式將帶給人們怎樣的啟示?以在地博物館為名，展示促進覺醒的傳統友善漁法，真實體驗蹦火仔之美。沿漁村進入坡地建築.沿坡地入海，由廢船堆疊成的人工魚礁可增加近海魚獲，並讓參觀者穿梭其中體驗漁民的紀念。

｜ 狗狗與單身族長住型交友社區 ｜ 人與人、人與狗、狗與狗，這三種不同的關係之間，什麼樣的情境和場景會在腦中出現？他們緊密連結；卻又獨立分開，這種忽近忽遠的關係，正在慢慢被重塑。

｜ 建成圓環改造 ｜ 將都市閒置空間引入綠帶，重新塑造公共空間，讓人再次回到都市核心，為都市重新注入生命力。

｜ 精神與心理狀態空間感知體驗 ｜ 精神問題的存在伴隨生活進步也逐漸增加，但卻不被重視，日積月累下也變成真正的病。人們對於精神病有恐懼，而忽略了用關心的角度去檢視，其實最根本的原因來自於“壓力”。

｜ 東北角自然公園 ｜ "『 想像自己如同鑿刀，拆開人工水泥邊界的禁錮，透過石堆的縫隙讓死亡的土地重新呼吸。藉由海水滋潤治癒，退潮後...海水覆蓋縫隙，形成一個個潮池，自然覆蓋人工的痕跡，生命隨著海浪重新出現，這些人會因為生命的出現而喜悅 』 重新整理由九孔池佔據的海岸邊界，試圖消除人與生物以及人工構造物與海岸的對立關係，將此視為一種關係的逝去。"

｜ 信義計畫區商業軸線再發展 ｜ 以信義區百貨公司群的天橋系統為基礎，探討建築和都市空間共同形塑的都市活動樣貌。都市活動是人在都市開放空間中產生的行為，這些行為會因為人和空間的不同而產生相異的結果，也因此每座城市都有獨特的都市活動序列。例如台北就擁有非常特殊的都市生活特色。台北的街道尺度親切，活動細碎而連續，臨時性的材料附加於建築立面，形成一種輕鬆隨意的街道生活氛圍。 然而，作為台北中心商業區的信義區，由於直接承接西方都市規畫思維，而失去台北特殊的街道生活特色。取而代之的是大尺度的空間，整齊劃一的空間區分和內外分隔的建築型態。透過對台北街道生活的觀察和分析，重新定義既有的天橋系統，形成多元複合的立體介面。藉由立體介面，承接建築內外行為，觸發更多元的活動，把台北特有的街道生活帶回來。最終藉此設計提出對當今都市規劃態度的反思。

｜ learning from rural lifFundamentopiae ｜ 我們皆有雙視而未見的眼。 於是我創作了這部「空間文本」，講述15棟沒有機能的房子。 它並不供人使用，也不以建造為目的。 藉15則現實與宿命的指涉，試尋回那漸遭人淡忘的農村精神。 謹獻給 我在家鄉桃園新屋十五間，那些已然消逝的，以及消逝中的回憶

｜ 仁愛圓環周遭公共空間再造 ｜ 探討街道路權以及都市公共空間的使用方式,發現仁愛圓環周遭的使用者以及問題,提出應該增加的空間內容,進行城市空間的串聯,並改善都市空間。

｜ 再構舊左營眷村風景 ｜ 填起的大溝訴說著軍事的需求漸少，散落的眷村隨時間推移，逐漸瓦解，而緬懷不是解決方式。活體更新、場域擾動、起點再造，讓人重新看待這大時代背景下的產物，使故事繼續說下去.......